Let's educate life!: Kemahiran belajar abad 21: Retorik atau manifestas...

Let's educate life!: Kemahiran belajar abad 21: Retorik atau manifestas...: Kemahiran belajar abad 21: Retorik atau manifestasi? Dr Norliza Kushairi “Ayu, tolong ibu buka komputer ni nak, dia syik ‘hang’ a...

Kemahiran belajar abad 21: Retorik atau manifestasi? Dr Norliza Kushairi

Kemahiran belajar abad 21: Retorik atau manifestasi?

Dr Norliza Kushairi

“Ayu, tolong ibu buka komputer ni nak, dia syik ‘hang’ aje dari tadi”. Ayu menghampiri ibunya. Ayu dapat rasakan ibunya teruja dengan komputer barunya itu. “Laa Bu, baterinya ‘low’ ...patut lah dia tak nak ‘start’. Tu ha, dia tulis tu”. Ketawa mereka berderai.

Senario di atas mungkin pernah terjadi pada anda - dalam keadaan sudah berusia, teknologi menerpa, mendesak anda menggunakannya. ‘Katak di bawah tempurung’ – perumpamaan ini mungkin menggambarkan anda jika manfaat teknologi ini dinafikan. Hasil kecanggihan teknologi, seluruh kehidupan sekarang, dari membayar bil telefon, membeli barangan, pergi bercuti semuanya boleh dibuat atas talian. Baik surirumah atau orang berkerjaya, teknologi ini satu keperluan.

Guru, teknologi dan literasi maklumat

Peralatan komunikasi sekarang seperti telefon bimbit anda dilengkapi pelbagai aplikasi capaian maklumat. Jika anda seorang guru, sementelah pula sedang menyambung pengajian, bagaimana anda memanfaatkan teknologi yang sering anda bawa di dalam poket anda? Adakah hanya sekadar menyemak status mukabuku kawan anda atau mengemaskini status dinding  mukabuku anda?

Kemahiran literasi atau celik maklumat adalah penting supaya anda dapat terus menghidupkan dunia pendidikan yang sering terdedah kepada pelbagai perubahan. Kehadiran peralatan komunikasi melalui teknologi yang canggih adalah pemudahcara untuk memiliki kemahiran ini, di mana saja, pada bila-bila masa. Kini, untuk mencapai maklumat, anda tidak semestinya ke perpustakaan. Semuanya kini di hujung jari anda. Tapi jika anda adalah empunya kepada jari yang buta maklumat, telefon canggih anda tidak ubah seperti mesin empat segi yang tidak bernyawa. Jadi teknologi komunikasi bukanlah untuk dilihat sebagai ancaman dan sekaligus dinafikan. Ianya perlu dilihat dari sudut peluang. Teknologi memungkinkan literasi maklumat dimahiri. Dalam konteks pembelajaran abad 21, kemahiran literasi maklumat adalah unsur penting pembelajaran sepanjang hayat. Ia dapat menghidupkan pembelajaran anda.

Belajar dari yang lebih muda?

Dalam contoh ibu Ayu, yang tersurat ialah dalam usia senja, beliau  terpaksa belajar sesuatu yang agak baharu. Yang tersirat ialah, orang yang berusia boleh belajar daripada orang yang jauh lebih muda. Konotasinya, tanpa mengira had umur, pembelajaran perlu diteruskan. Dalam konteks ini, pernahkah anda terfikir bahawa simpulan bahasa ‘makan garam’  itu relevan? Ternyata dalam konteks mencari  ilmu melalui teknologi maklumat sekarang, orang yang ‘makan garam lebih dahulu’ ketinggalan jua dalam beberapa aspek kehidupan berbanding orang muda. Pepatah Inggeris ada menyebut ‘..by the virtue of age...’ untuk menggambarkan hubungan usia dengan ilmu. Masih relevankah dengan kemahiran literasi maklumat yang perlu kita miliki sekarang kerana ternyata anak-anak remaja telah mendahului kita dalam aplikasi dan adaptasi teknologi maklumat ini.

Suri teladan penggunaan teknologi secara bermoral

Berbalik kepada kemahiran literasi maklumat yang guru-guru perlu miliki, anda mampu perolehinya dari anak-anak atau pelajar-pelajar anda sekiranya mereka memiliki peralatan komunikasi yang dilengkapi capaian laman sesawang. Sebagai ibu bapa, anda sendiri yang bekalkan peralatan ini kepada mereka untuk keselamatan. Jadi, kenapa tidak menggunakan kesempatan ini untuk mengajak anak-anak anda meneroka bersama-sama, mencari  informasi yang berguna. Pelayar Google umpamanya boleh membawa anda ke pelusuk dunia informasi, hatta sebuah Al-Quran pun boleh anda simpan di dalam alat sebesar tapak tangan dengan hanya seberat 100 gram itu!. Dan  yang lebih menarik, anda boleh mencapainya pada bila-bila masa di mana jua. Secara tidak langsung, ini mendidik anak anda bahawa telefon  canggih mereka bukan sekadar untuk bersosial sahaja.  Pendekatan sebegini yang diambil oleh ibu bapa atau guru, akan meminimumkan salah tanggapan remaja dan orang awam terhadap kemampuan telefon bimbit yang terhad. Ianya adalah alat bantu belajar yang baik sekiranya kemahiran literasi maklumat dididik  kepada mereka. Jika pemahaman ini wujud, ‘pemikiran di luar kotak’ dan ‘pembelajaran di luar dinding kelas’ sebagai ciri-ciri sekolah alaf 21 akan benar-benar berlaku di Malaysia. Saya sendiri pernah menggunakannya semasa mengajar dan ternyata ianya amat menyeronokkan. Anak saya sering menggunakan telefon bimbitnya untuk mencari maklumat bagi kerja sekolah sewaktu di rumah kerana ianya lebih laju dan saiznya yang lebih kecil dari komputer peribadi.  Dalam konteks ini, belajar dari anak atau pelajar adalah perlu kerana mereka ‘guru’ yang signifikan buat anda!

Di samping itu, ia dapat menggalakkan anak anda  menggunakan teknologi dengan cara bermoral. Maka kemahiran pembelajaran sepanjang hayat melalui kemahiran literasi dapat dimanifestasikan dalam kehidupan. Andai ia hanya sebutan di bibir sahaja, tanpa kefahaman, tanpa refleksi, tanpa melihat hubungan mengapa dan bagaimana kecanggihan teknologi dengan kemahiran literasi maklumat dapat bersatu, pembelajaran sepanjang hayat adalah retorik semata!

Cabaran guru menuntut ilmu (Berita Harian 2 Nov 2012/7 Zulhijjah 1433H/hlmn 32)

Cabaran guru menuntut ilmu: Kurang kemahiran belajar, menguruskan masa

oleh Dr Norliza Kushairi
Berita Harian 2Nov 2012 (17 Zulhijjah 1433H) hlmn 32





Institusi pengajian tinggi kini dibanjiri pelajar dewasa yang sebahagian besarnya adalah guru dalam perkhidmatan. Ini berikutan dasar memartabatkan profesionalisme guru yang diterjemahkan melalui Bidang Keberhasilan Utama Negara (NKRA) Pendidikan dan Pelan Induk Pembangunan Pendidikan.


Amalan pembelajaran sepanjang hayat

Guru bergelar pelajar dewasa berdepan pelbagai cabaran dan perlu memiliki kekuatan mental. Kekuatan mental itu ialah keupayaan minda di bawah sedar untuk mengawal pergerakan seharian supaya tidak mudah mengalah apabila keadaan tidak menyebelahi diri"

Amalan pembelajaran sepanjang hayat sudah menjadi budaya masyarakat kita. Suasana di kampus pada hujung minggu dan waktu cuti sekolah menjadi ‘hidup’ dengan gelagat guru yang dahagakan ilmu.

Namun, dalam senario yang memberangsangkan ini, sering kali kita mendengar permintaan mereka untuk lanjutan tempoh menghantar tugasan kerana pelbagai sebab termasuk terpaksa membawa pelajar ke Karnival SUKMA dan menjaga anak sakit. Inilah antara cabaran menjadi pelajar dewasa dan cabaran bagi tenaga pengajar yang mengurus mereka.

Sepanjang pengalaman mengurus pelajar dewasa, rayuan sedemikian kerap saya terima apabila tarikh akhir sesuatu tugasan kian hampir. Sebagai orang berkeluarga, sedikit sebanyak timbul rasa kasihan terhadap pelajar sebegini. Namun ada kalanya kelonggaran yang diberikan akan menggugat prestasi akademik mereka.

'Belajar cara belajar'
Apa yang saya perhatikan ialah sebilangan guru ini kurang kemahiran belajar dan menguruskan masa. Pesan saya kepada mereka ialah ‘belajar cara belajar’. Kemahiran ini tidak datang dengan sendiri atau tercipta sejak azali. Walaupun umum menganggap guru sudah mantap kemahiran belajarnya, realitinya sebilangan guru yang belajar tidak begitu. Ini kerana keadaan apabila kita mengajar dan apabila kita menjadi pelajar adalah berbeza.

Menjadi pelajar benar-benar menguji kemahiran belajar yang sering kita nyatakan kepada pelajar. ‘belajar cara belajar’ adalah hakikat yang perlu dihadapi mereka yang menuntut ilmu. Ia adalah inti pati pembelajaran sepanjang hayat. Bukanlah segulung ijazah yang patut diidamkan, tetapi pengalaman diraih ketika bergelar pelajar. Menjadi pelajar dewasa menguji keupayaan kita menguruskan tanggungjawab.

Dengan komitmen yang menggunung seperti bergegas menguruskan anak, tuntutan tugas pejabat yang tidak berpenghujung dan tugasan pengajian yang menghambat, guru bergelar pelajar dewasa berdepan dengan pelbagai cabaran dan perlu memiliki kekuatan mental. Kekuatan mental itu ialah keupayaan minda di bawah sedar untuk mengawal pergerakan seharian supaya tidak mudah mengalah apabila keadaan tidak menyebelahi diri.

Menurut pengamal perubatan alternatif, Prof Dr Ibrahim Ahmad, minda bawah sedar banyak melakukan tugas untuk kita, iaitu apa saja yang terlintas dalam fikiran akan ditangkap dan disimpan. Ia juga boleh bertindak menjayakan atau menggagalkan misi seseorang itu.

Pengalaman jadi pelajar dewasa

Pengalaman saya sebagai pelajar dewasa membuka perspektif tersendiri terhadap pembelajaran sepanjang hayat. Berbanding pelajar bujang yang tiada komitmen keluarga, setiap detik masa saya terasa sangat berharga. Saya perlu menyusun jadual untuk mencapai sasaran harian yang ditetapkan iaitu memastikan setiap jam yang saya gunakan untuk diri dan setiap jam sama yang dikorbankan keluarga, adalah benar-benar berbaloi.

Untuk tidak mengecewakan diri sendiri, tetapkan sasaran yang kecil, tetapi bermakna untuk hari itu dan berkesan untuk jangka masa panjang. Saya juga sengaja mewujudkan ‘ketegangan’ diri iaitu dengan menyatakan pada diri bahawa saya tidak amanah dengan anak sekiranya gagal mencapai sasaran harian saya.

Perlu kekuatan mental

Inilah satu daripada latihan menguasai minda di bawah sedar yang saya amalkan. Saya lakukan begini kerana saya sangat bimbang Allah akan menyoal saya kelak mengenai masa mendidik anak yang saya korbankan. Ia juga satu perjuangan dengan diri sendiri, orang lain dan persekitaran. Kekuatan mental adalah senjata ampuh yang kita perlukan.

Secara umumnya, menuntut ilmu itu adalah amalan mulia di sisi agama. Nabi Muhammad SAW bersabda: “Siapa yang keluar untuk menuntut ilmu maka ia berjuang fisabilillah hingga ia kembali.” (Riwayat At-Tarmizi dan Ad-Darimi). Malah diriwayatkan malaikat mengerumuni orang yang menuntut ilmu sehinggakan jika kita bersedekah kepada mereka, pahala digandakan sehingga 700 kali.

Maka janganlah rasa gusar dengan cabaran belajar kerana menuntut ilmu adalah amalan mulia.

Penulis ialah pensyarah di Jabatan Sains Institut Pendidikan Guru Kampus Darulaman, Jitra Kedah.

DrNK original: BELAJAR UNTUK BELAJAR: CABARAN GURU DALAM MENUNTUT ILMU

BELAJAR UNTUK BELAJAR: CABARAN GURU DALAM MENUNTUT ILMU

Dr Norliza Kushairi

“Adam, ayah mintak maaf hujung minggu ni ayah ada kelas. Nanti minggu depan kita keluar ke tasik jogging sama-sama ya.” Agaknya inilah ungkapan yang selalu singgah di telinga anak-anak apabila si ayah atau si ibu menyambung pengajian semula. Sudah semacam satu lumrah, institusi pengajian tinggi kini dibanjiri oleh pelajar-pelajar dewasa; sebahagian besarnya adalah guru-guru dalam perkhidmatan rentetan dari agenda memartabatkan professionalisme mereka yang diterjemahkan melalui NKRA pendidikan dan Pelan Induk Pembangunan Pendidikan (kini telah dilanjutkan kepada Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013-2025).  Malah senario ini adalah indikator bahawa pembelajaran sekarang sudah tidak mengenal had umur. Bersyukurlah, amalan pembelajaran yang berterusan melalui ungkapan ‘learning from cradle to grave’ seolah sudah terbudaya dalam masyarakat. Jika diimbas kembali 30 atau 40 tahun yang lampau, sukar sekali  untuk melihat kelibat orang yang berusia menggendong fail dan buku-buku ke kelas. Jika ada pun, jumlahnya sangat kecil.

Kehadiran para guru pada hujung-hujung minggu dan waktu cuti sekolah di kampus-kampus Institusi Pendidikan Guru (IPG) atau universiti menunjukkan bahawa saranan ‘belajar sepanjang hayat’ disambut baik oleh golongan pendidik. Suasana pada hujung minggu dan waktu cuti sekolah menjadi ‘hidup’ di kampus-kampus dengan gelagat guru-guru yang dahagakan ilmu ini. Namun, dalam senario yang memberangsangkan ini, sering kali juga kita mendengar, “Encik, saya nak minta lanjutkan tempoh hantar tugasan ni boleh ke Encik...anak saya tak sihat..” atau “Encik, minggu ni saya kena bertugas bawa pelajar ke Karnival SUKMA, tak dapatlah saya hadir interaksi nanti”. Inilah antara cabaran menjadi pelajar dewasa. Bahkan, ia juga cabaran bagi golongan tenaga pengajar yang mengajar pelajar dewasa.

Sepanjang pengalaman menguruskan pelajar dewasa, bait-bait rayuan seperti di atas menjadi lebih kerap didengari apabila tarikh akhir sesuatu tugasan menghampiri. Naluri orang berkeluarga, sedikit sebanyak rasa empati dalam diri saya timbul terhadap pelajar sebegini. Namun adakalanya kelonggaran yang diberikan walaupun ianya berciri kemanusiaan,  akan menggugat prestasi akademik pelajar itu sendiri. Sebagai contohnya, kesan rantaian akan timbul di mana apabila pelajar lewat menyerahkan tugasan, maka masa untuk memeriksa tinggal sedikit berbanding dengan bilangan tugasan yang banyak.  Dalam keadaan begini, bersifat tegas disulami budi bicara (di pihak saya) dan mematuhi tarikh akhir (di pihak pelajar), adalah lebih baik.

Dari pengalaman saya juga, apa yang sering saya perhatikan ialah kurangnya kemahiran belajar pada sesetengah guru. Ini termasuklah kemahiran menguruskan masa. Adakah kerana guru yang belajar secara sambilan terikat dengan pelbagai komitmen? Situasi ini cuba difahami  namun tidak seharusnya sikap ini dilazimi. Kepada pelajar saya sering berpesan ‘belajar cara belajar’ (learning to learn). Mengikut laporan oleh Education Council (2006),  ‘Learning to learn’ is the ability to pursue and persist in learning, to organise one’s own learning, including through effective management of time and information, .. This competence  includes awareness  of one’s learning process and needs, identifying available opportunities, and  the ability to overcome obstacles in order to learn successfully”. Maksudnya, apabila kita sudah bergelar pelajar, kemahiran belajar perlu ada. Dan kemahiran ini tidak datang sendiri atau tercipta sejak azali bagi sesetengah orang. Ianya perlu dipelajari. Walau pun umum menganggap guru sudah mantap kemahiran belajarnya (kerana sering memotivasikan murid-muridnya), ironinya, realiti guru yang belajar (sesetengahnya, bukan semua) tidak begitu. Keadaan sebenarnya agak berbeza apabila kita mengajar dan apabila kita menjadi pelajar. Menjadi pelajar benar-benar menguji kemahiran belajar yang sering kita ceramahkan pada pelajar. ‘Belajar cara belajar’ adalah hakikat sebenar orang menuntut ilmu; dan inilah intipatinya ‘pembelajaran sepanjang hayat’. Bukanlah segulung ijazah semata-mata yang patut diidamkan, tetapi makna yang kita cipta daripada pengalaman yang diraih semasa bergelar pelajar. Menjadi pelajar dalam usia ‘dewasa’ adalah medan yang menguji keupayaan sebenar kita menguruskan tanggungjawab di bawah kita.

Dengan komitmen yang menggunung - bergegas ke sana sini menguruskan anak-anak, tuntutan tugas pejabat yang tidak berpenghujung dan tugasan pengajian yang menghambat – para guru yang bergelar pelajar dewasa berdepan dengan pelbagai cabaran. Di sini, para guru haruslah sedar akan pentingnya kekuatan mental. Kekuatan mental yang dimaksudkan adalah keupayaan minda di bawah sedar untuk mengawal pergerakan seharian kita supaya tidak mudah mengalah dengan keadaan yang tidak menyebelahi kita.  Menurut pengamal perubatan alternatif, Prof Dr Ibrahim Ahmad, minda bawah sedar banyak melakukan tugas untuk kita, iaitu apa sahaja yang terlintas dalam fikiran, akan ditangkap dan disimpan. Melaluinya juga ia boleh bertindak menjaya atau menggagalkan misi seseorang itu, justeru jika para guru ingin amalkan, ianya adalah satu keputusan yang bijak kerana guru yang belajar tahu niat dan apa yang dikehendaki mereka (pembaca yang berminat mengetahui lebih lanjut mengenai  ’kuasa minda bawah’ sedar bolehlah membuat rujukan sendiri; membuat rujukan adalah satu dari kemahiran belajar).

Pengalaman saya sendiri belajar dalam usia dewasa (nota: berkahwin, mempunyai anak) membuka perspektif yang tersendiri terhadap pembelajaran orang dewasa. Berbanding pelajar bujang (nota: tiada komitmen keluarga), setiap detik masa saya adalah sangat berharga. Saya perlu menyusun jadual harian supaya dalam sehari saya dapat mencapai sasaran harian yang saya tetapkan. Sifir saya sangat mudah, jika sejam masa yang saya gunakan untuk diri saya sendiri (iaitu belajar) bermakna sejamlah anak-anak berkorban untuk diri saya, maka biarlah sejam masa yang mereka korbankan itu berbaloi. Bagaimana? Ya, saya kena benar-benar pastikan saya mencapai sasaran harian saya. Jika tidak, saya akan rasa bersalah kerana mensia-siakan pengorbanan mereka. Untuk tidak mengecewakan diri sendiri, tetapkanlah sasaran yang kecil-kecil tetapi bermakna untuk hari itu dan berkesan dalam jangka masa panjang. Dalam pada itu, saya sengaja membina  ‘ketegangan’ buat diri sendiri iaitu dengan menyatakan pada diri bahawa saya tidak amanah dengan anak-anak sekiranya gagal mencapai sasaran harian saya. Inilah salah satu latihan menguasai minda di bawah sedar yang saya amalkan.  Saya lakukan begini kerana saya sangat bimbang Allah akan menyoal saya kelak dek masa mendidik anak-anak yang saya telah ambil. Ianya adalah satu perjuangan – dengan diri sendiri, dengan orang lain, dengan persekitaran. Kekuatan mental adalah senjata ampuh yang kita perlukan.

Secara umumnya, konsep menuntut ilmu ini juga tidak sukar untuk difahami dari sudut agama. Nabi Muhammad saw bersabda, diriwayatkan oleh At-Tarmizi dan Ad-Darimi, “Siapa yang keluar untuk menuntut ilmu maka ia berjuang fisabilillah hingga ia kembali.” Maka tidak hairanlah jika menuntut ilmu itu suatu jihad. Malaikat mengerumuni orang atau kelompok yang menuntut ilmu sehinggakan jika kita bersedekah kepada orang yang sedang menuntut ilmu pahala  digandakan sehingga 700 kali. Maka janganlah rasa gusar dengan cabaran belajar kerana menuntut ilmu adalah amalan yang mulia. Kemuliaan orang yang sentiasa menuntut ilmu ada diriwayatkan oleh Tarmizi, Abu Daud dan Ibn Majah:

‘Sesungguhnya malaikat-malaikat melabuhkan sayap-sayapnya kepada penuntut ilmu yang redha dengan apa yang mereka lakukan. Sesungguhnya apa yang ada di langit dan apa yang ada dibumi sehinggakan ikan di air beristighfar kepada orang alim. Kelebihan orang alim berbanding orang abid adalah seperti kelebihan bulan berbanding seluruh bintang. Sesungguhnya ulama’ adalah pewaris anbiya’ dan para nabi tidak mewariskan dinar dan tidak pula dirham akan tetapi mereka mewariskan ilmu. Sesiapa mengambilnya sesungguhnya dia mengambil keuntungan yang banyak’.

Begitulah antara keistimewaan orang menuntut ilmu.

Mata memandang nampak berat,

Beban ditanggung bagaikan sarat,

Ditangani cabaran penuh bijak,

Ilmu diterima mendapat berkat,

Pengakhirannya manis tidak terucap,

Terkesan di hati terubah sikap.

Penulis adalah pensyarah di Jabatan Sains Institut Pendidikan Guru Kampus Darulaman, Jitra Kedah. 

Berita Harian, 17 Oktober 2012 (1 Zulhijjah 1433H) hlmn 29

PEMBELAJARAN SEPANJANG HAYAT: PERANAN GURU DALAM MENUNTUT ILMU

Dr Norliza Kushairi

Polisi pendidikan sentiasa berubah-ubah sejajar dengan tuntutan perubahan yang berlaku dalam ekonomi dan pemodenan kehidupan. Terkini, pembelajaran sepanjang hayat telah menjelma sebagai suatu polisi yang mula diambil berat oleh negara maju dan negara membangun di dalam konteks globalisasi dan pemodenan. Idea pembelajaran sepanjang hayat bukanlah sesuatu yang baru. Ia terlakar dalam sejarah seawal tahun 1920an melalui usaha-usaha oleh cendikiawan (antaranya Basil Yeaxlee, Eduard Lindeman, Albert Mansfield, R. H. Tawney, John Dewey ) sehinggalah kini. Malah sedari zaman Plato, ‘education is life’ adalah tonggak asas falsafah beliau.  Barangkali, gerakan yang paling agresif dilakukan oleh Edgar Faure melalui laporannya berjudul ‘Learning To Be’ (1972). Namun, pada waktu itu beliau tidak mendapat respon yang sewajarnya daripada penggubal sistem pendidikan. Hampir dua dekad berlalu, iaitu dalam tahun 1990an, baharulah usaha Faure mula diberi perhatian oleh Suruhanjaya Eropah dan UNESCO. Klimaks idea ini mendapat perhatian dunia ialah apabila pihak UNESCO mendeklarasikan tahun 1996 sebagai ‘Lifelong Learning Year’. Bertitik tolak dari situ, UNESCO dan Suruhanjaya Kesatuan Eropah telah mensasarkan pewujudan ‘masyarakat berilmu’ (learning society) sebagai tema atau matlamat globalisasinya (European Commission, 2000). Penekanan yang diberikan oleh UNESCO dan  Suruhanjaya Kesatuan Eropah ini menjadikan keperluan ‘belajar secara berterusan’ satu kemestian bagi setiap individu.

Tempias desakan ini dirasai di negara kita apabila kerajaan mengambil inisiatif mensasarkan pembudayaan pembelajaran sepanjang hayat dalam masyarakat melalui pelbagai pendekatan dan program pembelajaran. Antara salah satu usaha yang menampakkan kesungguhan kerajaan adalah pelancaran Pelan Induk Pembelajaran Sepanjang Hayat Peringkat Nasional 2011-2020 oleh Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) dengan kerjasama Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Open Uiniversiti Malaysia (OUM) pada 14 November 2011. Kefahaman tentang peri pentingnya pembelajaran sepanjang hayat bermakna setiap individu sehinggalah kepada organsisasi perlu mengadaptasikan diri menjadi masyarakat yang sentiasa belajar memperbaiki nilai atau ketrampilan diri sepanjang masa tanpa dicemburui rasa jemu (IIEP, 2003). Kesediaan belajar secara berterusan inilah merupakan indikator masyarakat berilmu.

Dengan bilangan penduduk dewasa (melepasi era pendidikan wajib) semakin meningkat, secara tidak langsungnya, perkara yang kritikal adalah membangunkan pendidikan untuk orang dewasa. Oleh itu, pembelajaran pasca wajib (post-compulsory education) atau pembelajaran tertiary adalah satu aspek yang relevan khususnya melalui pembelajaran berasaskan kerja (work-based learning). Selain dari persekitaran kerja itu sendiri, akses kepada peluang pembelajaran bagi orang dewasa kini telah diperluaskan dengan adanya tawaran pelbagai program pembelajaran yang boleh dilakukan secara sambilan di institusi pengajian tinggi samada secara bersemuka atau secara maya. Pendekatan ini sangatlah bersesuaian memandangkan secara realitinya, kemahiran di tempat kerja sentiasa berubah secara dinamik. Manakan mungkin sebuah negara itu mampu berdayasaing secara global andai rakyatnya dari kumpulan pekerja, malas belajar memperbaiki kemahiran diri.

Bercakap tentang perubahan dinamik di persekitan kerja, tidaklah perlu kita mencari contoh yang jauh. Lihat sahajalah tugas guru dewasa ini. Disebabkan oleh perubahan dalam ekonomi dan sistem pendidikan, guru merupakan golongan yang sentiasa terdedah kepada tuntutan dan cabaran baru (International Labor Organisation, 2000). Sebagai golongan yang dipertanggungjawabkan memacu sistem pendidikan negara ke tahap unggul, guru adalah penjawat awam yang memikul amanah dalam kemandirian kemajuan negara dan maruah bangsa. Ini dapat dilihat dari aspirasi NKRA pendidikan yang memberi penekanan kepada peningkatan pencapaian pelajar secara menyeluruh meliputi intelektual, emosi, rohani dan jasmani untuk melonjakkan imej sistem pendidikan negara. Peningkatan pencapaian pelajar pada semua peringkat penting dalam membangunkan modal insan cemerlang bagi menghasilkan tenaga kerja mahir supaya hasrat menjadi negara membangun menjelang 2020 tercapai. Dengan tuntutan perubahan ini, kemahiran dan pengetahuan tenaga kerja pendidik, tidak boleh tidak, perlulah sentiasa dikemaskini. Atchoarena (2002) menyatakan bahawa ‘Improving the knowledge and skills of the workforce is considered to be a key element or realizing lifelong learning for all’. Sungguhlah benar dengan fitrah kerja seorang guru. Maka tidak hairanlah, dewasa ini, berbagai insentif, pemudahcara dan pendekatan disediakan untuk menggalakkan guru menyambung pengajian. Mod jarak jauh atau sambilan, secara bersemuka atau maya, telah menjadikan peluang-peluang pendidikan dan pembelajaran dapat dicapai oleh kebanyakan guru pada kadar yang munasabah. Dek kesedaran dari perspektif yang pelbagai ini, guru-guru berpeluang untuk meningkatkan pencapaian akademik mereka. Inilah salah satu usaha kerajaan melalui Program Transformasi Kerajaan (GTP) dan Pelan Induk Pembangunan Pendidikan (PIPP) yang dikhususkan kepada para guru untuk  memartabatkan professionalisme guru.

Bagi yang ingin melihat dari sudut agama pula, fitrah kerja yang berdepan perubahan dinamik dan adakalanya drastik menjadikan amalan menuntut ilmu secara berterusan suatu ibadah. Sayugia menuntut ilmu berterusan adalah sangat sinonim dengan kerja buat seorang guru. Sesungguhnya beruntunglah bagi guru yang menyedari keperluan ini dan menzahirkannya dalam perbuatan seharian kerana usaha mencari ilmu ini diberi ganjaran yang pelbagai oleh Allah SWT sepertimana sabda Nabi SAW, daripada Abu Darda’ RA, beliau berkata:

Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Barangsiapa melalui satu jalan untuk mencari ilmu nescaya Allah mempermudahkan baginya satu jalan ke syurga.

Menuntut ilmu wajar diperhalusi dari perspektif agama demi melahirkan guru yang mempunyai makna’ atau ‘isi’ (substance). Terlahirnya guru yang berwatak dari sisi kemantapan ilmu pengetahuan  dan kemahiran, menjamin kelangsungan modal insan yang berkualiti. Seharusnya, ilmu yang bermanfaat dapat membentuk guru yang tawadhuk; tawadhuk dalam amanah menyampaikan ilmu yang diperolehi dan tawadhuk dalam mengamalkan ilmu yang dipelajari. Bagi guru yang beriman, semakin tinggi ilmu diperolehi akan membuatkannya lebih tawaduk atau merendah diri. Ia menunjukkan bahawa seseorang yang berilmu akan semakin taat kepada Tuhannya. Inilah darjat yang dimiliki oleh para ilmuwan. Firman Allah bermaksud:

“Sesungguhnya orang yang takut (taat) kepada Allah di kalangan hamba-Nya ialah ulama (orang yang berilmu).” (Surah al-Fathir: 28)

Namun, dalam kelangsungan program-program peningkatan akademik yang ditawarkan kepada para guru, dan dalam keghairahan para guru menyertainya, dunia pendidikan agak terkilan dengan senario rakan-rakan guru yang kecundang sebelum 'peperangan' sebenar bermula. Jika benarlah orang yang menuntut ilmu diumpamakan seperti orang yang berjihad, maka persoalan di sini adalah, sejauh manakah para guru memiliki ‘substance’ dan ketegaran (resilience) dalam menangani cabaran-cabaran belajar? Apakah tiada persiapan mental dan fizikal yang ampuh dalam mendepani pedang cabaran dan liku-liku sebagai pejuang ilmu? Di manakah sinergi menuntut ilmu itu tiris? Wahai para guru pencorak modal insan negara, andai benar ‘belajar sepanjang hayat’ adalah fitrah kerja buat kita, ayuhlah mereformasi niat belajar kita. Seterusnya berusaha, istiqamah dan kemudian bertawakallah.

Penulis adalah pensyarah di Jabatan Sains Institut Pendidikan Guru Kampus Darulaman, Jitra Kedah.